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- 사극으로서의 측면은 여기를 봐 주세요. 다 넣기엔 너무 기네요.
- 신라 백제 이야기는..... 새벽까지만 기다려 주세요 ㅠㅠ

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역사 속 세종대왕의 복원이 아닌, 세종을 모티프로 한 이도라는 캐릭터를 통해 현대 사회를 얘기한다는 측면, 정치극으로서의 측면으로서 본다면 뿌나만한 드라마는 없었습니다.

세종은 토론을 중시합니다. 설령 집현전이라는 친위대를 가지고 있다 하더라도 그 방식은 토론이죠. 이기더라도 토론으로 이깁니다. 똘복이를 설득할 때도 말로 했고, 실패해도 포기하지 않았죠. 정기준이 자기를 막자 이렇게 말 했습니다.
"지금 당장 정기준을 만나야겠다. 이야기를 해야겠다"
후에 한가놈이나 심종수는 정작 둘이 만났는데 토론이라니? 이해할 수 없다 이런 말을 했었죠.

마찬가지로 뿌나에 진정한 악역은 없었습니다. 강채윤도, 정기준도, 조말생도, 심종수도, 심지어 이신적까지도 자기가 가고자 하는 길을 갔죠. 악역이라 한다면 가장 맞다 할 이신적이 백성들을 괴롭히는 장면 보셨나요? 하나도 안 나왔죠. 또한 붕당을 인정한다는 것, 최만리가 "전하의 주장에 반대할 수 있어야 하는 것을 알리기 위해서라도 나는 타협할 수 없다"고 한 것 등...

애초에 부정적으로만 묘사되는 붕당에 대해서도 필요한 것이라고 했고, 이렇게 서로가 각자의 길을 가는 점... 반대라면 무조건 욕 하고 보는 현대의 모습과 크게 대비되는 부분입니다. 힘이 아니라 토론, 틀림이 아니라 다름, 그런 가운데서 앞으로 나아가는 거죠. 그리고, 그렇게 서로 다른 모습, 개인의 욕심으로만 움직이는 이신적 같은 무리도 모두 포용해서 백성들에게, 나라에 이익이 되는 방향으로 가는 모습, 현재의 지도자들이 반드시 배워야 되는 부분이겠구요.

그거 말고도 은유가 아니라 아예 직유로 갔죠. SNS. Sejong Network Service? 백성, 다수가 정치에 참가하고 자기 목소리를 낼 수 있어야 한다는 세종의 주장과 그렇게 되면 누가 책임을 지게 되는가? 제대로 배운 사람이 해야 된다는 정기준의 주장이 첨예하게 대립했습니다.

당장 뿌나가 방송되는 동안 트위터에서 일어난 사건이 몇입니까? 그 뿌나에서 세종이 바랐고 정기준이 반대했던 시대가 바로 지금입니다. 트위터 단 하나가 찬성파든 반대파에게든 바로 알려지는 세상, 그 누구라도 자기 말을 할 수 있는 세상이죠. 그리고 그 부작용도 참 무수하구요. 인민재판 (마녀사냥은 죄가 없는 경우죠. 뭐 죄 없는 사람 몰아붙인 경우도 많지만) 은 오늘도 인터넷에서 일어나고 있습니다. 이젠 인민재판을 하지 말자는 걸로 인민재판을 하죠. 아니 하나하나 보면 "인민재판을 하지 말자는 인민재판을 하지 말자는 인민재판을 하지 말자는..." 이런 상황까지도 볼 수 있습니다.

흔히 이럴 때 나오는 "너는 돌 하나를 던지지만..."이라는 비유. 이건 어디서나 쓸 수 있어요. "너는 돌 하나를 던지지만 상대에게는 큰 상처다"고 말 하면서 그 상대에게 돌을 던지죠. 거기에 한두명만 더 붙이면 정말 볼만한 인민재판이 됩니다. 하지만 책임은 지지 않죠. 정기준이 반대하고 걱정했던 모습, 그게 현대의 모습인 겁니다.

하지만 이게 필요 없다? 그렇게 생각한다면 인터넷에 글 자체를 올리지 말아야 되겠죠. 하다못해 댓글 하나도 못 달죠. 분명히 필요합니다. 그 누구도 타인의 입을 막을 자격은 없으니까요.
그럼에도 정기준의 말은, 그 부작용을 확실히 찔렀습니다. 분명히 세종이 옳음에도 정기준의 말을 무시할 수 없는 이유죠.

이 점에서 뿌나는 정말 대단한, 현대의 모습을 은유를 넘어 (고증도 넘어 - -) 직유한 정말 대단한 드라마였습니다. 정말 이만한 종류의 감동을 다시 느낄 순 없을 겁니다. 어떤 웅장하고 섬세한 작품을 보더라도요.

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엔딩에서의 문제는... 시간이 없어서 급히 찍었다 이런 문제가 아니라, 위에서 그렇게 극찬한, 제가 태조 왕건 이후로 유일하게 본방사수했던 이유를 스스로 걷어차 버린 겁니다.

정기준이 글자 창제를 막기 시작하자 세종은 그를 설득하고, 토론하려고 했습니다. 실제 성사됐죠. 하지만 그 100분 토론은 1회로 끝나 버렸습니다. 그 이후에는? 정기준은 폭주했고 세종은 그걸 피하려고만 했죠.

글자 창제가 옳다, SNS 등 일개 개인이 정치적인 의사를 표현하는 게 옳다와 아예 안 된다로 나눈다면 당연히 전자로 가야됩니다. 이렇게 되면 정기준이 말 했던 걱정들은 그냥 수꼴이 자기 생각 밀어붙이려고 댄 핑계가 될 뿐이구요. 정기준이 아예 무자비한 폭력으로 길을 돌리면서 누구도 그의 말에 귀 기울이지 않게 됩니다.

그가 이렇게 극단적인 선택을 하게 되는 것에 핑계 하나 만들어주려고 붙인 게 석보상절이죠. 애초에 (수양대군이 소헌왕후를 위해 만든) 석보상절을 만든 이유를 다 무시하고 성리학 그 따위거 없이 최대한 퍼뜨리게 하려고 그랬다, 그런데 이걸로 정기준은 글자 아는 사람 다 죽이려 하고 세종은 그게 맞다면서 오두방정을 떱니다. 고증도 고증이고, 개연성이 없었죠.

그런 상황에서 정기준은 신나게 사람을 죽여댑니다. 그리고... 이렇게 되면서 강채윤과 소이는 투사가 됩니다.

정작 세종이 어릴 때부터 가지고 있던 트라우마, "겨우 폭력이라니"라는 정기준의 말과 그래서 그가 꿈 꾸었더 토론 중심의 사회는 물건너 간 겁니다. 당장 "겨우 (고자라니?) 폭력이라니"라는 말을 정기준에게 되돌려줬는데, 그게 정기준의 귀에 들어가지도 않았죠.

이렇게 정기준은 절대 있으면 안 되는 악역이 됐고, 강채윤과 소이는 그들의 박해로 죽음까지도 각오해야 되는 투사가 됐으며, 죽었습니다.

지금까지 한 걸 다 걷어차 버린 거예요. 여기서 심종수는 심종수대로 이신적은 이신적대로 갈 길을 간다 했지만, 거기까지였을 뿐입니다. 가장 세종과 대립하며 자기 갈 길을 가고 있던 정기준이 이유를 막론하고 반드시 없애야 될 악역이 돼 버렸으니까요.

뭐, 극적 긴장감을 위해 그렇게 바꿀 순 있습니다. 하지만 이런 방향 전환의 문제는 남았고, 여기서 시간 부족이 들어갑니다. 아니 시간 부족이라기보다는 "모두를 죽이는 쪽"으로 가닥을 잡은 한계라고 봐요.

"투사" 소이가 죽을 위험에 처해야 하기에 코 앞에 숨어 있으면서도 방비를 제대로 안 했고, 소이가 죽어야 되기에 딱 그 때 정기준이 소이를 데리고 나갔으며, 소이가 죽어야 되기에 강채윤이 날이 새도록 소이를 못 찾았습니다.

이렇게 정기준은 개념 찬 보수가 아닌 무자비한 수꼴이 돼 버렸고, 그 뒤는 심종수에게 그대로 연결됐죠. 이렇게 밀본은 재상총재제로 임금을 견제하는 사대부가 아니라, 세종이 한 걸 그냥 때려부수기만 하는 수꼴 집단이 됐습니다. 여기에 고증까지 더 하면, 밀본은 집현전 하나 때려부수겠다고 무자비한 왕권을 휘두른 세조를 옹립했고, 정작 석보상절을 만들며 한글 창제와 보급에 세종 다음으로 큰 역할을 했다 할 세조를 도운 게 됩니다.

여기에 동네 사람 다 모아도 그것보단 많을 법 한 훈민정음 배포 장면 (이건 사전제작해야 됐다고 봐요) , 마지막 화에 모두 몰아 죽이니까 누구 죽음에 슬퍼할 겨를도 없고 생각할 겨를도 없게 된 점 (윤평은 이전에 죽이든지, 아예 죽는 부분을 왜 그리 강조해 주는지) 등이 섞이면서, 정말 실망스러운 엔딩이 나온 것이죠.

위에서 아예 방향 전환을 한 것을 비판했지만, 이 쪽으로 갔다 하더라도 모조리 죽이는 등의 모습만 보이지 않았다면 충분히 괜찮았다고 봐요. 그런데... 이렇게 돼 버렸죠.

사실상 광평이 죽은 후, 더 늦게 잡으면 "역병처럼 번질 것이다" 다음부터 뿌나는 많은 장점들을 포기하고, 자신의 많은 매력들을 포기하고 그냥 주인공이 악역을 이기는 쪽으로 가 버렸습니다.

윤평이 자수했을 때 세종은 이렇게 말 했죠. "니들을 죽이지 않겠다. 니들이 잘못됐다는 것을 똑똑히 보여주며 좌절하게 하겠다"구요. 애초에 뿌나의 기획 방향과 매력은 이것이었다고 봅니다. 하지만... 어디선가부터 그걸 포기했죠. 정작 정기준이 포기하게 된 계기는 연두의 활약 때문이었구요. 이건 데우스 엑스 마키나 수준입니다.

아마 채윤이는 이 모습을 보며 이렇게 생각하지 않았을까요? "담이야... 너 삽질했어..."

그래도 한글 반포 부분은 정말 감동이었고, 다 죽은 후에도 세종이 스스로의 길을 그대로 걸어가며 마지막까지 경연하고 "지랄" 하는 모습은 참 보기 좋았습니다. 똘복이와 담이가 자식들과 사는 부분도 감동이었구요. 하지만... 저로선 이 방향 전환에는 실망입니다.

... 애초에 얘기하려고 하긴 했지만 ( ..) 꾹꾹 담아뒀는데 엔딩에서 정말 제대로 말 하게 해 주네요.

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마지막으로 불만인 점은 역시 개파이. 무쌍을 펼치며 꽤나 활약을 했지만, 정작 얘가 중요했던 부분은 연두와 함께 한글을 알고 있었다는 점입니다. 실제 정기준은 연두를 죽이죠. 시간 관계상 포기한 건지, 애초에 그것만 보여주려고 한 건지 모르겠습니다만... "밀본 내의 아랫것"이라는 입장에서 개파이의 입장은 정말 중요했다고 보는데요. 현실은 그냥 정기준의 충견 수준.

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마지막으로 하나만 더.
지금은 오히려 정기준의 말에 더 집중해야 된다고 봐요. 네. 세종은 이겼고, 한글이든 sns든 우리가 잘 쓰고 있습니다. 있어야 된다 vs 없어야 된다의 싸움에서는 전자가 압승이죠.
하지만 그 부작용, 거기서 나오는 문제점. 우리는 이걸 잘 기억해야 됩니다. 그게 우리 자신의 문제고, 우리가 극복하고 나아가야 될 문제니까요. 뿌나의 세종이 말한대로, 그것이 어떻게 쓰일지는 우리의 손에 달려 있으니까요.

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참고로 블로그에서 여기에 넣은 태그
[그래도감동은감동이었음], [애정으로까는거라능], [뿌나명장면best5도쓸거임]