보수는 자기 욕망에 비교적 정직한 사람들입니다. 욕망에 정직하다보니 욕망에 굴절될 여지가 적습니다. 그러나 진보는 그렇게 단순하지 않습니다. 권력의지가 없다고 말하는 사람들은 대부분 자기 명예를 지키기 위해 권력을 포기한 사람들입니다. 최소한 스스로는 그렇게 믿고 있는 사람들입니다. 그러나 그들도 여러 욕망 중에 명예를 선택한 것일 뿐, 무슨 성인군자의 반열에 오른게 아닙니다. 그런데도 명예를 위해 돈과 권력을 포기한 사람들은 이상한 자부심을 갖습니다. 뭘 포기했는지 객관적으로 검증된 바가 없는데도 그렇습니다. 그 자부심 때문에 자기 명예를 훼손하는 상대방에 대해 거의 살의에 가까운 분노를 느낍니다. 같은 편의 비판을 받을 때는 더 그렇습니다. 그런데 비판 앞에 너그러워야 한다는 규범의 지배를 받기 때문에 당장 분노하지는 못합니다. 겉으로는 관심없는 척 비판을 받아들이지만, 속에 쌓인 감정의 앙금은 영원히 사라지지 않습니다.

돈, 섹스, 권력, 어느 것이든 욕망을 드러내는 사람은 진보진영에서 존경받기 어렵습니다. '권력'은 얻고 싶어도 '권력의지'는 숨겨야 합니다. 권력의지를 숨길 때는 열광적인 지지자들이 몰려들지만, 권력의지를 드러내는 순간 물거품처럼 사라집니다. 진보 지지자들은 욕망을 드러내는 사람을 사랑하지 않으니까요. 욕망을 감추고 살다보니, 남의 숨겨진 욕망이 자꾸 눈에 밟혀서 상대방의 욕망을 들춰내고 난도질하는 데 귀신같은 능력을 보여줍니다. 명예는 목숨처럼 소중히 여기면서도 남의 명예를 무너뜨릴 때는 억지추론과 논리비약을 거듭합니다. 이러니 진보 대 진보의 논쟁이 진보 대 보수의 논쟁보다 훨씬 더 살벌할 수 밖에 없습니다. 그리고 다들 이렇게 생각하며 삽니다. '나는 뜨고자 하지 않았으나 떴다. 그러나 나를 제외하고 세상에 뜬 모든 사람들은 욕망의 시스템과 타협한 자들이다.'

- 욕망해도 괜찮아, 김두식






도덕과 정의를 외치는 것이 나쁘다는 말이 아닙니다. 또한, 도덕과 정의를 외치는 사람들은 반드시 도덕적으로 고결하고 윤리적으로 탁월해야 한다고 주장하는 것도 아닙니다. 다만, 도덕과 정의의 수호자임을 자처하기 이전에 자신과, 자신과 '같은 편'에 있는 이들 역시 욕망의 지배를 받는다는 점에서 자신이 비판하는 진영에 속한 자들과 다르지 않다는 것을 자각하라는 말입니다. 우리는 모두 같은 인간이니까요. 그 자각이 없는 사람들은 인터넷에서 흔히 볼 수 있는 광신도가 되거나, 혹은 그 반작용으로 극단적인 정치적 허무주의에 빠지곤 합니다. 사실 정치적 광신자들과 허무주의자들은 개인의 자율을 부정한다는 점에서 동일한 포지션에 자리하고 있습니다. 그리고 이런 사람들은 역사 속에서 항상 문제를 일으켰죠. 자신을 포함한 인간의 한계를 알고, 그러한 자각이 광신이나 허무주의가 아니라 인류 일반을 따뜻한 냉소 정도로 껴안을 수 있게 되었을 때 비로소 한 사람의 '정치적 인간'으로 성숙했다 할 수 있을 거라고 생각합니다.