‘한국 지성에게 미래를 묻다’ ④ 이덕일] 조선 후기 정치사의 현재적 의의
관련링크 http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=262&aid=0000004858


--------------------------
퍼오면서 알고보니 강연자 이덕일님은 주류 사학에서는 이단아 취급받는 인물이더군요.
독살왕.책장사라는 오명도 있고 일단 요동지역 위치에 대한 논란은 일단은 제외하고도 강연내용을 그대로 적은 글로 보이는데
흥미로운 주제들이 너무 많습니다. 새로운 시각도 있고
특히나 현재의 우리나라 현실이랑 와닿는 부분도 있고 많은 분들이 읽어봤으면 좋겠네요.


분명한 사실

노론과 어떤 사안을 두고 충돌을 향해서 달려가다가 충돌 직전에 조선 왕이 급서하는 것으로 정리되는 패턴이 반복됩니다. 소현세자가 그렇게 죽었고, 효종, 현종, 경종이 그렇게 죽었습니다. 사도세자가 노론에 맞섰다가 뒤주 속에 갇혀 죽습니다. 정조도 죽은 후 독살설에 휘말리고, 순조가 아들 효명세자를 내세워서 노론과 맞섰다가 3년 만에 또 급서합니다.

본문에 있는 내용이지만 조선후기 사실상 왕을 선택하는 택군의 시대 오늘날 시각으로 보면 민주적인 시각으로 볼수도 있겠지만
일부 지배계급의 관점에서 본다면 정말 끔찍한 역사네요.

역사교과서 정말 다시 써야되는건 아닐까 하는 생각이 듭니다.

-------------------------------

추가 덧붙임...
이 글을 올리고 여러모로 자료들을 많이 검색했습니다.
역사학계 비주류 유사역사학하자라는 오명을 받는지는 모르겠으나 적어도 윗글 내용에서 말하는 큰 주제의오류를 찾기는 적어도 현재는 힘듭니다.
물론 모든게 노론때문이다 라고 하는건 어폐가 있을지도 모르겠습니다..


딱 2가지만 짚고 싶습니다.

1.윤휴는 송시열과 한때 친하게 지내다가 갈라서게 됩니다. 윤휴가 ‘중용’의 장과 절을 구분하는데 주자가 구분한 것과 다르게 합니다. 그랬더니 송시열이 “네가 감히 주자가 한 것과 달리할 수 있느냐?”라고 하니까 윤휴가 “천하의 이치를 어찌 주자 혼자 알고 나는 모른단 말이냐? 만약 주자가 다시 살아나면 내가 틀렸다고 하겠지만 자사(子思)가 다시 태어나면 내가 맞다고 할 것이다”라고 답합니다. 자사가 바로 ‘중용’의 저자입니다.

그렇습니다. 집권한 세력인 노론의 핵심인 송시열의 주자에 대한 맹목적인 주장이 그 뒤로도 조선후기엔 주자학외엔 양명학이나 실용학문들에게 대해서 배타적인 입장을 나타나게 되고 조선후기의 암울함에 빠지게하는 교두보역할을 하게됩니다.


2.윤휴는 양반 사대부들도 군포를 내자고 주장합니다. 조선의 양반 사대부는 병역의무가 없어요. 지금 우리나라 고위공직자들의 병역 면제 비율이 높은 것이 다 이 잘못된 유산을 이어받은 겁니다. 병역을 천하게 여기는 그 뿌리가 바로 조선 후기에 있어요. 1년에 두 필씩 군포를 내게 돼 있는데 농토가 많은 부자인 양반 사대부는 합법적으로 면제되었습니다. 가난한 상놈들만 내는 거예요. 군사비가 자꾸 늘어나니까 이미 세상 떠난 부친 것도 씌우고, 갓난아이 것도 씌워서 한 사람이 3명 몫을 내야 됩니다. 그러니까 못 견뎌서 도망가면 가족에게 대신 씌우는 족징(族徵)이 성행합니다. 한 가족이 모두 도망가면 이웃에게 씌우는 인징(隣徵)이 성행합니다. 그래서 한 마을이 텅 비는 경우가 허다합니다.


사대부는 기득권을 포기하지 않았습니다. 상대적 부를 획득한 사대부들이 조금만 희생해도 적어도 마을전체가 텅비는 그야말로
민심이 흉흉해지는 그런 사태를 막았을 겁니다. 거기에 대한 책임이 있다는겁니다. 임진왜란 이후 흔들리는 신분질서를
오직 자신들의 이익을 위해서 양반 사대부로 재편성을 합니다.
거기의 학문적 뿌리가 바로 주자학입니다.

역사는 항상 교훈을 말합니다.
노블리스 오블리제가 실종된 오늘날의 한국사회에서 먼가 본받을만한게 없는것일까요?
사회의 권력층이 전부다 병역면제인 오늘날 현실 ....
암울했던 조선후기의 실정을 오늘날 되풀이 하는건 아닌지 진정 묻고 싶습니다.

역사왜곡 당연히 안됩니다. 그리고 노론의 집권세력이 현재의 한국의 집권세력이다라고 선동되어지고
순수히 학문을 연구했던 학자들이 친일로 매도되는건 저역시 바라지 않습니다. 그래서도 당연히 안되어지구요.

하지만 기존의 역사학계나 그 학문을 연구하는 사람들이 역사의 교훈성을 대중들에게 제대로 얘기하지 못하고
설득력을 잃는다면....

적어도 위에 링크된 기사의 이덕일 교수의 글 만큼은 적어도 인정할부분이 있다는걸 명심하셔야 할듯합니다.
역사의 교훈을 대중들에게 설득력있게 얘기하지 못한다면  우리나라의 역사라는 학문은 감히 사장되었다고 말하고 싶습니다.