(진나라 니들이 전쟁을 시작했는데 왜 전쟁이 사라지지 않는게 조나라 때문이야???)


윤리적으로 생각해보면...
1. [원래 440년이 넘게 평화롭게 살고 있던 가나안 땅을 먼저 침략한 것은 이스라엘 민족입니다.]
2. 이스라엘은 결코 평화적으로 가나안 땅을 침공하지 않았습니다. 원래 여호와 하나님께서는 가나안 모든 민족을 어린아이까지 남기지 말고 모두 죽이라고 하셨습니다. 그나마 항복한 기브온 같은 민족도 우대하지 않고 노예로 삼아버렸습니다.
3. 당연히 가나안 땅의 모든 식량과 재산은 이스라엘 민족이 강제로 탈취했습니다.
4. 시스라가 처녀들을 전리품으로 삼아 성폭행 한다고 이스라엘 민족들이 시스라를 비난할 껀덕지가 있을까요? 시스라가 처녀들을 성폭행 하는 것 vs 이스라엘이 가나안 처녀들을 그냥 죽여버리는 것. 누가 더 옳다고 말할 수 있나요? 그리고 애초에 이 당시는 여성의 인권이란게 없는 시대입니다. 전쟁에서 승리하면 여자가 전리품이 되는 것이 당연한 시대였습니다. 현대와 같은 개념으로 생각 할 수는 없습니다.
5. 시스라의 어머니가 아들의 생사보다 아들이 가지고 오는 전리품에만 관심이 있다?? -> 이것도 말도 안되는 억지인게.. 시스라는 군대 장관이며, [전쟁에서 편하게 크게 승리 = 많은 전리품 획득 = 시스라가 전쟁에서 위험하지 않았고 잘 살아있다는 증거] 즉 모두 같은 의미입니다. 오히려 전리품이 없거나 너무 적으면 그 전투가 그만큼 치열한 무승부였거나 혹은 패했다는 것이며, 그럼 설령 시스라가 살아오더라도 그건 위험한 상황에서 겨우 살아 돌아왔다는 뜻이니, 이 당시의 시스라 어머니가 적은 전리품보다 큰 전리품을 기다리는 것도 충분히 아들을 사랑하는 마음으로 해석할 수 있습니다.


이스라엘 민족이 가나안 원주민들에게 했던 악행(?)과 비교해봤을 때, 시스라가 더 과하게 한 것이 무엇일까? 라는 의문은 분명히 남습니다.
전쟁은 이스라엘이 먼저 시작했으며, 시스라는 이스라엘에게 핍박받던 가나안 민족을 끌어모아 이스라엘을 상대로 독립전쟁을 펼치다 장렬히 전사한 장군인 것이 역사적인 팩트입니다.
그리고 그런 시스라에게도 다른 평범한 사람처럼 자식을 사랑하는 어머니가 있었습니다.

그런데 그런 시스라와 시스라의 어머니에게 드보라는 [니들은 악마고, 죽어 마땅할 존재임!] 이라며 저주하는 잔인한 모습을 보이고 있는 것입니다.


때문에 성경은 윤리적으로 보면 안되고, 철저히 [여호와 하나님의 관점]에서만 봐야하는 심리적으로 매우 잔인한 책입니다.
그런데 여호와 하나님도 마냥 학살을 즐기는 싸이코패스는 아닙니다.
사실 위의 시스라 어머니의 절규는 굳이 승자의 기록인 이스라엘의 성경에 기록될 이유가 없는데 쌩뚱맞게 나오고 있습니다.
어찌보면 하나님이 잔인하게 보여질 수 있으며, 때문에 하나님에게 있서 불리한 기록일 수도 있는데, 하나님께서는 해당 내용을 성경에 넣는 것에 허락하신 겁니다.

하나님이라고 이러한 학살을 좋아하는 것은 아닙니다.
그분은 모든 사람의 마음을 다 알고 있으며, 시스라의 어머니와 같이 적군이지만 부모가 자식을 사랑하는 그 감정만큼은 진실이라는 것을 충분히 알고 있습니다.
그럼에도 불구하고 여호와 하나님은 자신만의 선/악 기준이 있으며, 그것을 공명정대하게 처리할 의무가 있는 존재입니다.
그것을 사사로운 감정에 빠져 법대로 처분하지 않는다면 그건 하나님이라고 볼 수 없습니다.
안타깝지만 그분의 세계관에서 선은 = 하나님을 믿는 것이고, 악은 = 하나님을 믿지 않는 것입니다.
아무리 각 사람의 사연이 안타깝다고 할지라도, 일단 세계관이 그런 이상 그 법대로 공정하게 처분을 해야할 의무가 있는 겁니다.

그렇기 때문에 하나님께서는 개인적으로는 슬프더라도 공명정대하게 법대로 처분하기 위해 당시 회개하지 않았던 아담과 하와를 에덴 동산에서 냉정하게 쫓아냈던 것입니다.

이런 쌩뚱맞은 시스라 어머니의 절규가 성경에 기록된 것은 그만큼 가나안 민족을 향한 하나님의 절규라고도 볼 수 있습니다.
하나님은 분명 가나안 민족을 전멸시키라고 하셨지만, [이스라엘에게 항복하고 여호와 하나님을 믿는 자들에게는 예외입니다.]
라합과, 기브온 주민들, 그리고 오늘 기록된 시스라를 죽인 야엘이라는 여자 = 모두 가나안 민족임에도 죽지 않고 하나님께 칭찬을 받은 자들입니다.


마지막으로 이번 다볼산 전투의 이스라엘 군대 장군 = 바락에 대해서도 조금 더 살펴볼까 합니다.
바락은 앞서 설명했듯이 고생만 졸라게하고, 결국 적군 대장의 수급을 취하지 못해 1등 공신이 되지 못한 비운의 주인공입니다.
그가 이런 불쌍한 상황에 처한 것은, 그가 [드보라를 믿지 못하고, 드보라가 함께 전투에 나서지 않는다면 나도 싸우지 않겠다는 나약한 소리를 해서]라고 합니다.

그런데 사사기 4장을 살펴보면 이 [드보라]가 과연 믿을만한 사사인가? 라는 물음표가 있습니다.
1대 사사 웃니엘 = 사사기 3장 9~10절에 보면 하나님께서 공식적으로 사사로 임명하십니다.
2대 사사 예후 = 사사기 3장 15절을 보면 하나님께서 공식적으로 구원자로 임명하십니다.

3대 사사 삼갈 = 이 사람은 하나님께서 임명하신 공식적인 사사가 아닙니다.
비록 삼갈이 블레셋 사람 600명을 죽이며 이스라엘을 구원했다고는 설명되어 있지만, 하나님께서 도우시며 세운 사사는 아니고, 그냥 삼갈 자신의 힘으로 이스라엘을 구원한 겁니다.

그렇기 때문에 사사기 4장을보면 삼갈이 죽고 나서 이스라엘이 죄를 지었다~~가 아니라
예후가 죽고 나서 이스라엘이 죄를 지었다로 시작합니다.
순서상으로 보면 예후가 죽고, 삼갈 다음에 4대 사사 드보라인데, 하나님은 삼갈을 인정하지 않고, 예후가 죽은 다음부터를 새로운 시대를 인정하고 있는 겁니다.

그럼 우리가 흔희 부르는 4대 사사 = 드보라는 하나님의 임명을 받았을까요?
사사기 4장 어디에도 하나님께서 임명하셨다 or 하나님의 영이 감동하셨다라는 표현은 없습니다.
[드보라는 그냥 이스라엘 백성들이 그녀의 총명함을 보고 사사로 삼은 것 뿐입니다.]

그런데 바락이 과연 드보라가 하는 말이 하나님의 말인지 or 그냥 미친 여자가 하는 말인지 어떻게 판단할 수 있을까요?
더군다나 객관적으로 드보라가 당시 말한 다볼산 전투의 지시사항은 이전 이야기에서 살펴봤듯이 미친 전략입니다.
정상적인 사람이라면 드보라가 진정한 하나님의 사람인지 의심하는 것도 이상한 것이 아닙니다.


하지만 결과적으로 드보라는 하나님의 사람이 맞았고, 드보라가 하는 말은 하나님의 말이 맞았습니다.
바락이 순간의 의심으로 잘못 판단한 겁니다.
그리고 그 잘못 판단의 결과로 그는 전쟁의 1등 공신의 자격을 놓쳤습니다.


그런데 중요한건 그 다음입니다.
바락이 드보라를 의심한 것은 결코 죄가 아니고, 사람이라면 누구나 한번씩 겪을 수 있는 문제입니다.
[즉 여기까지는 하나님께서도 충분히 이해를 하십니다. 중요한건 그 다음입니다.]
만약 여기서 바락이 자신의 신세를 한탄해 낙심하였다면? 바락은 영원히 실패한 찌질이로 남았을 겁니다.
하지만 바락은 자신의 믿음 적었음을 부끄러워 하지않고, [까짓것 지금이라도 알았으니 지금부터라도 제대로 해보자!]라는 긍정적인 마인드를 가집니다.

비록 시스라는 죽었지만, 사실 이 전쟁의 진정한 적군은 [하솔왕 야빈]이었고, 시스라는 그의 군대장관에 불과했습니다.
시스라의 임팩트가 워낙 강렬하다보니 하솔왕 야빈이 아웃 오브 안중이 되었는데, 사실 이 전쟁은 야빈을 죽여야 끝나는 전쟁입니다.
바락은 낙심하지 않고, 곧 군대를 끌어모아 꾸준히 하솔왕 야빈을 압박한 끝에 그들을 진멸하는데 성공합니다.

자신의 부족함을 인정하고 다시 재기하는 것은 결코 쉬운 일이 아니며 수많은 성경의 인물들이 이 시험을 통과하지 못해 실패합니다.
하지만 바락은 이 시험을 통과했으며, 그렇기 때문에 그는 히브리서에서 설명하는 믿음의 인물에 당당히 포함됩니다.
비록 다볼산 전투의 1등 공신은 되지 못하였지만, 그것보다 더 큰 믿음의 인물의 대표로 포함되는 영광은 누린 겁니다.



한편 다볼산 전투는 이렇게 끝나고 이스라엘은 평화를 찾았습니다.
그리고 드보라와 바락이 죽은 후 이스라엘은 또 우상을 섬겼고.. 하나님께서는 이런 이스라엘을 벌 주시기 위해 또 다른 적 세력을 키웁니다.

이번에 등장하는 적군은 낙타를 주력으로 싸우는 유목민입니다.



이번 군대는 비록 철병거와 같은 파괴력은 없지만 그래도 일종의 기병과 비슷한 낙타를 이용하고 있습니다.
그리고 고작 900대 따위의 소수의 철병거가 아닙니다.
이번 낙타 주력군의 군대의 숫자는 무려 13만 5천명 (덜덜덜 진짜??)이며, 낙타의 수가 해변의 모래알 만큼이나 많았다고 기록되고 있습니다.
그리고 이 전투의 이스라엘쪽 주인공으로 여호수아의 뒤를 있는 소심쟁이 [기드온]이 등장합니다.

다음 시간에 찾아뵙겠습니다.