오늘 아침 잠자리에서 일어나 주방에 가서 밥을 안치고 들어와 컴퓨터를 켜고 메일을 확인하는 순간 너무나 어이가 없는 메일 한통이 날라 왔습니다

메일내용 제목 “”빨갱이 ㅅ ㅐ ㄲ ㅣ 개정일에게 가서 살아라“” 이며 내용은 “”같은 신자로써 부끄럽다 어떻게 같은 신자로써 신부님을 욕 하느냐 그러고도 너 같은 놈이 신자라고 떠들고 신부가 되고 싶었다고 한 놈이 신부님을 욕하는 글을 쓰고 떠버리냐 너 같은 놈은 북한 개정일 에게 가서 살아야 정신 차릴 놈이다 친북좌파 놈들의 지 잘란 자랑과 편 가르기 좀 하지마라“” 이렇게 왔습니다

어이가 없더군요
그래서 이 메일의 이유가 무엇인가 곰곰이 생각해보니 제가 언론으로 흥한자 언론으로 망한다는 글을 읽고 이런 내용의 메일을 발송 했나 봅니다

제 어제 글은 그저 언론의 허와 실에 대하여 내 경험에서 일어난 사건을 가지고 그 허실을 이야기 하자고 한 것뿐인데 이분이 보시기엔 내 글의 내용이 제 자랑과 자신이 존경하는 신부님을 욕하는 글로 해석을 했나 봅니다

그래서 그 분에게 당시 꽃동네의 상황과 문제점에 대한 내용에 대한 메일을 발송 하려고 하니 그 메일 주소가 잘못 됐다고 나오는 군요

과연 제가 어제 올린 글이 그렇게 색깔론을 동원하여 저를 빨갱이로 보고 이런 메일을 보내는 것이 타당한가해서 여러분들에게 의견을 드립니다


어제 제가 일부 언급한 음성 꽃동네의 문제에 대하여는 당시 언론에서의 심층 취재를 통한  보도한 내용이고((물론 제가 제보를 해서 한겨레신문에 황순구 기자님의 잠입취재))이런 사실들이 기사화 했는데...

물론 이 기사 후 제보자중 중심적인 역할을 한 저를 꽃동네에서는 제가 정신병자란 진단서를 위조하여 발표를 한 후 저는 꽃동네에서 쫓겨나게 되고 그 후 이 사건이 후지부지하게 되고 모든 문제가 유아무야 사라지고 그 후로도 이 기사와 같은 일들은 꽃동네에서 계속 벌어지고 특히 제가 최고로 문제를 삼은 장기기증과 안구기증에 대한 문제점은 1998년((이때까지 그렇게 기증처리가 됐다는 증거의 문서가 나에게 지금도 보관 그 후론 증거가 없음)) 까지 계속 되었습니다

그러다가 장기 안구기증 문제는 2003년이 ((저번 글에는 2000년도라고 잘못 표기 바로잡음)) 수도자 대토론회를 통하여 그 기증에 문제가 있음을 알고 그런 기증은 없어졌다는 이야기를 들었습니다

그런데 저에게 메일을 보낸 분은 제가 일방적으로 그 신부님을 비난했다고 하면서 저를 빨갱이로 몰아서 이런 메일을 발송 합니다

아마 이분이 피지알 가족 중에 한분 이라고 생각 합니다
왜냐하면 제가 요즘 글을 쓰는 사이트가 이 피지알 뿐이고 메일내용을 보아하니 어제 제가 올린 피지알의 글을 보고 저에게 그런 내용의 보내지 안했나 합니다

그리하여 저는 당시 꽃동네의 문제점이 무엇 이었는지에 대하여 글을 올리고자 합니다

당시 저와 뜻을 같이한 봉사자들의 제보에 의하여 한겨레신문의 취재 기사입니다
제 주관적인 꽃동네의 문제점에 대한 글도 있으나 제 글보다는 당시 기자가 취재하고 올린 글이 더 중립적이기에 당시 기사를 첨부해서 올리니 여러분들의 냉정한 판단을 내려 주십시요
                
한 겨 레] 1994-02-20 (종합) 뉴스 01면 1366자

음성 꽃동네 원생 10명 사고로 숨져/1년동안 감춘 사실 드러나

◎가톨릭 사회복지시설/목욕준비중 뜨거운물 쏟아… 경찰 수사

【음성=황순구 기자】 가톨릭계 사회복지시설인 음성 꽃동네(대표 오웅진 신부·충북 음성군 맹동면 인곡리)에 수용돼 있는 원생들이 사고로 한꺼번에 10명이 숨졌으나 꽃동네 쪽이 이를 1년 가까이 숨겨온 것으로 드러났다. 또 이곳 각종 시설에서 반강제적 노역·신체기증 등이 일어난 것으로 밝혀져 경찰이 수사에 나섰다.

19일 꽃동네 관계자들에 따르면 지난해 2월 중순께 정신지체자들이 기거하는 심신장애자요양원에서 여자 중환자들을 목욕시키기 위해 뜨거운 물을 목욕탕으로 운반하던 중 종사자들이 실수로 물을 마룻바닥에 쏟아 심신장애로 미처 피하지 못한 12명이 중화상을 입고 이 가운데 10명이 숨졌다는 것이다.

꽃동네쪽은 사고 즉시 이들을 부설 인곡자애병원에 입원시켜 치료했으나
김정옥(당시 31·여)씨 등 10명이 죽고 나머지 2명은 계속 치료를 받고 있는 것으로 알려졌다.

사망자들은 꽃동네쪽에 의해 인근 통동리 공동묘지에 묻혔다.

병원의 신야고보 부원장 등 꽃동네 관계자들은 “이들이 중환자들인데다 치료과정에 숨졌기 때문에 외부에 알리지 않았으며 치료에 최선을 다했다”고 말하고 “사망자 명단을 밝힐 수 없다”고 말했다.

또 꽃동네 쪽은 승주골·평화의 집·한데골 등에 수용돼 있는 부랑인·알콜중독자·정신지체자 등에게 반강제적 노역을 시키고 있는 것으로 드러났다.

이들은 10∼60명씩 토담집에 기거하며 논·밭·과수원·양축 등의 일에 동원되는 것으로 밝혀졌다. 꽃동네 쪽은 이와 함께 꽃동네 가족의 86%인 2천69명에게 죽은 뒤 눈과 장기 등을
기증하는 신체기증서에 날인하게 강권한 것으로 나타났다.


한편 꽃동네의 오웅진 신부는 심신요양원 화상사고에 대해 “자원봉사자들의 과실로 일어난 안타까운 사고였으며, 치료에 최선을 다했음에도 자신이 죄가 많아 사랑하는 가족들이 불의의 사고를 당했다”고 밝혔다. 또 강제노역 부분에 대해서는 “재활과 치료를 위한 작업”이라고 주장하고, “강제적인 신체기증 서약에 대해서는 있을 수 없는 일”이라고 부인했다.

이와 관련해 청주교구 총대리 이한구 신부는 “원생들의 사망사건은 사실이지만
강제노역 등의 주장은 오해에서 비롯된 것”이라며 “꽃동네의 오웅진 신부를 불러 자세한 경위를 조사하고 있다”고 밝혔다.

한편 보사부는 음성 꽃동네 정신박약아 집단사망사건에 대한 보고를 지금까지
전혀 받지 못했다고 밝히고 사고경위 및 사망은폐 등에 대한 긴급 진상조사에 나섰다.

꽃동네 심신장애자 요양원은 꽃동네 부속기관으로 심신장애자2백1명이 수용돼 있으며 종
사자는 20여명에 이른다.



꽃동네에는 부랑인시설을 비롯해 정신요양원, 노인시설, 심신장애자 시설 등 4개 시설에
1천8백여명의 수용자가 있고 자원봉사자를 포함한 4백여명의 종사자들이 이들을 돌보고 있다.

[한 겨 레] 1994-02-20 (사회) 기획.연재 14면 1717자

교계·후원자 뜻밖소식에 충격/음성 꽃동네 원생사망 사건 안팎

◎반강제 노역·장기기증 서약도 밝혀져

한국 최고의 사회복지시설로 알려진 꽃동네에서 사고로 원생들이 죽고 원생들에게 반강제적인 노역과 장기기증서약 등을 강요해온 것으로 밝혀져 가톨릭계와 54만 꽃동네 후원자들을 안타깝게 하고 있다.

꽃동네에서 벌어지는 이런 일들에 관해서는 그동안 내부의 비판 또한 만만치 않았던 것으로 알려져 이 기회에 꽃동네가 우리사회의 명실상부한 민간복지시설로 거듭나야 한다는 지적이다.

특히 가톨릭이 운영하는 복지시설에서 기대밖의 일이 벌어지고 있다는 실망과 함께 종교계가 겉으로 드러나는 발전이나 ‘율법’에 얽매이기보다는 진정한 사랑으로 스스로 쇄신해야 한다는 목소리도 높다.



화상에 의한 사망사고의 경우 사고 즉시 외부의 종합병원으로 옮겼다면 사망자수를 줄일 수 있었을 것이라는 결과론적인 평가도 있지만 꽃동네 환자를 외부병원에서 꺼리고 부설 인곡병원에도 외과의사를 확보하고 있기 때문에 치료과정만큼은 최선을 다했다는 것이 꽃동네쪽의 설명이다. 또 사고 당시 자원봉사자들 역시 발에 화상을 입어가면서 환자들을 구했다며
꽃동네가 그간 얼마나 헌신적으로 봉사활동을 펴왔는가를 강조했다.

이곳에 수용된 사람들은 정부와 사회, 심지어 가족으로부터도 버림받은 사람들로 성정이 거칠고 걸핏하면 일탈적인 행동을 일삼아 보호 차원에서 일반인을 대하는 것과는 다를 수밖에 없었다는 것이 꽃동네쪽의 설명이다.

그러나 10명의 수용자가 관리실수로 숨진 사실을 외부에 은폐해온 것은 가톨릭의 위신추락을 막는 데에만 너무 급급한 것으로 종교적으로나 사회적으로 도저히 납득할 수 없다는 비난을 면키 어렵다. 또한 승주골·한태골·평화의 집 등에 수용된 원생들에게 반강제적 노역을 시키는 것은 작업의 취지가 재활과 치료라 할지라도 노동의 강도나 시간 등에 있어서 개선해야 할 점이 많다는 지적이다.

특히 한태골 토담집에서 세끼 식사와 담배 한갑, 막걸리 반잔에 의존해 연명하는 수용자들의 모습은 흔히 얘기되는 열악한 조건의 복지시설과 다름이 없는 것이다.

이곳에서 도망갔다가 붙잡혀 3개월간 정신병동에서 독방생활을 했다는 김아무개(67) 할아버지는 “일이라면 몸서리가 날 만큼 했다”며 “받아줄 가족이나 일가 친척이 없는 상황이기 때문에 숙식을 해결할 수 있는 이곳에서 일한다”고 털어놨다.



또 강제적인 신체기증과 관련해서도 꽃동네쪽에서는 “권유이지 강제성은 없다”고 밝히고 있으나 몇몇 자원봉사자들이 “정신요양원과 심신요양원에서 의사표현 능력이 없는 일부 환자를 대상으로 강제적 신체기증이 일어나고 있으며 직접 그 일을 담당했다”고 진술하고 있는 실정이다.

물론 꽃동네가 단순한 복지시설이 아니라 사랑을 일깨우고 이웃에 대한 감사와 봉사 정신을 배우는 `교육기관’으로서의 역할을 전반적으로 훌륭히 해내고 있음을 감안할 때 대부분은 자발적인 신체기증이었다고 볼 수 있으나 일부에서나마 이런 불만이 터져나오고 있다는 것은 경영상 문제가 있다는 것을 나타내는 것이다.

자원봉사자들은 “몇몇 부정적인 모습이 눈에 띄는 것이 사실이지만 꽃동네가 ‘얻어먹을 힘조차 갖지 못한’ 사람들에게 훌륭한 안식처 역할을 하고 있다는 것은 부인할 수 없다”며 “더 많은 후원과 따뜻한 관심만이 꽃동네를 성장시킬 수 있을 것”이라고 말했다.

이와 함께 정부나 재벌도 하지 못하는 일을 대신해온 꽃동네와 같은 사회복지시설에 대한 국가차원의 지원이 필요하다는 지적도 나오고 있다.

지난해 2월 목욕탕 사고만 해도 현대화된 목욕탕 시설만 갖췄어도 사고 자체가 일어날 수 없었기 때문이다.<음성=황순구 기자>

[한 겨 레] 1994-02-22 (사회) 뉴스 19면 169자
꽃동네 부랑인 사망사건/주민등록담당 수사입건


【음성=황순구 기자】 속보=꽃동네에 수용된 부랑인 사망사고를 수사중인 음성경찰서는 21일 꽃동네 주민등록업무를 담당하는 김아무개(34) 수사를 형법상 검시방해 혐의로 입건할 방침이라고 밝혔다. 경찰은 또 사고 당시 환자들을 목욕시킨 자원봉사자들에 대해서는 업무상 과실치사상 혐의를 계속 수사하고 있다.
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그리고 어제 저의 답 글 중 1991년의 표기를 1993년으로 수정 합니다

그리고 그 후의 1998년까지 이 문제점들이 개선되지 않았기에 제가 다시 한번 꽃동네의 문제점에 대한 비판을 합니다

당시 제가 제기한 꽃동네의 문제점과 비판의 기사입니다<<<<<<링크참조>>>>>>>>http://www.jabo.co.kr/sub_read.html?uid=825§ion=section3§ion2=

이 기사는 현 글이 너무 길어서 사이트 링크로 첨부해서 올리니 관심 있는 분은 읽어 보시고 판단하여 주십시오
뱀다리1) 위에 꽃동네의 문제점에 대하여 현제는 많이 좋아 졌으며 위 문제점 중에 많은 점이 개선된 것으로 알고 있습니다

그러기에 요즘 의 꽃동네와는 많은 차이점이 있으니 유념해 주시고 저와 앞글((언론으로 흥한자 언론으로 망한다))에서 치열한 토론을 주고받았으니 그 내용도 참조하여 주십시요