일베 논란이 뜨겁다. 그다지 놀라운 일은 아니다. 일베라는 존재 자체가 대단히 선정적인 존재이다. 그런데 그 와중에 포비아라는 말이 나왔다. 일베를 싫어하고 일베발 유머를 보지 않았으면 좋겠다는 주장은 이성적인 생각이 아니라 그저 두려움과 당혹감 때문에 정상적인 판단을 하지 못하는 일종의 공황상태라는 이야기다.

상대방에 대해 이런 식의 비난을 하는 건 대단히 좋지 않은 행위이며 이를 지적받으면 수정을 하는 것이 보통의 경우지만 특이하게도 이 일베 관련 논란에서는 이에 대해 사과하기 보다는 오히려 이를 정당화하는 수준으로 발전시킨다.

포비아라...
그렇다. 일베에 대해 불쾌감을 표하는 사람들을 포비아로 규정하는 순간 그들은 정상적인 사고와 판단을 하지 못하는 존재가 되어 버린다. 이제 여기에 반대하기 위해선 비정상적인 인간으로 취급당할 각오를 해야만 하는 것이다. 그것이 레토릭의 힘이다. 복잡한 논리를 배제하고 단순하고 명쾌한 하나의 결론으로 정리하는 것. 그리고 그것을 기정사실화하는 것.

이런 모범사례들을 우리는 여러번 보지 않았던가? 소고기 수입협상에 대한 국민적 분노를 '괴담'이라는 한마디로 상황을 반전시켜 버린 조선일보의 현란한 레토릭을. '괴담'이라는 말로 레이블링 하는 순간 소고기 수입협상과정의 수많은 문제점, 광우병 위험에 대한 국민검역주권의 문제는 그저 철부지 학생들의 카더라 하는 소리에 휩쓸린 우매한 자들의 난동으로 전락하고 말았다.

레토릭은 큰 힘을 갖는다. 그러나 그것은 기술적인 부분이다. 상당히 효율적인 무기이긴 하지만 잘 쓰지 않으면 부작용도 작지 않다.

일베에 대한 불쾌감이 포비아라는 레토릭. 이는 그다지 정당한 주장이 아니다. 오히려 일베 문제에 대한 이성적 토론을 방해하고 상황을 적대적인 대립으로 몰고가는, 그리하여 자신의 의견에 반대되는 사람들을 고립시키고자 하는 장치이다. 이는 다분히 악의적인 의도를 숨기고 있으며 이것이 악의적인 의도가 아니라면 그 사람이야 말로 규제라는 말만 들으면 조건반사적인 혐오감을 견디지 못하는 규제 포비아일지도 모른다.

일베에 대한 불쾌감이 왜 포비아라는 조롱을 당해야 하는 상황으로 변해 버렸을까? 일베를 혐오하는 대부분의 사람들은 오히려 지극히 상식적이고 건전한 사람들이다. 그런데 어쩌다 이들이 일베를 혐오한다는 이유만으로 포비아라는 조롱을 당해야 했을까? 그것도 일베로부터 비아냥을 당하는, 아니 한때는 그 지나치다고까지 할 수 있는 예의로 인해  디씨로부터도 비아냥을 당했던 pgr에서.

이들은 다른 사람들에게 지나치게 엄밀한 구분을 요구한다. 일베에 대해 가치판단을 내려서는 안되며 일베에는 온갖 지역모욕과 고인 모욕, 여성에 대한 모욕이 존재하지만 그것이 일베 자체의 정체성은 아니라고 한다. 그러면서 일베에 있는 모든 것이 악은 아니니 일베에 있는 악은 미워하되 일베는 미워해선 안된다고 말한다. 그러면서 일베와 일베에 존재하는 구체적인 모욕은 분리해야 한다고 말한다.

대단히 이성적인 것처럼 보이지만 내겐 더없이 황당한 이야기일 뿐이다. 개인은 개인으로서의 정체성이 있고 법인은 법인으로서의 정체성이 있고 커뮤니티는 커뮤니티로서의 정체성이 존재한다.

유영철이 길거리의 거지를 동정하였다고 해서 그의 살인행위와 착한 심성을 구분하지 않고 비난해서는 안된다고 주장하면 그게 얼마나 설득력이 있을까? 조선일보가 여행 정보를 알차게 잘 실으니 조선일보가 나쁜게 아니라 잘못된 기사만 나쁜 것이라고 주장한다면, 그래서 조아세(조선일보없는 아름다운세상)를 언론의 자유를 협박하는 파시스트요 포비아라고 주장한다면.

일베는 반대 버튼의 이름이 '민주화'이며 다른 사람에 대한 심한 차별과 모욕을 공공연히 행하는 커뮤니티다. 이것이 일베의 정체성이다. 이는 일베를 방문하면 5분 내에 바로 이해할 수 있는 수준이며 그것이 보편적인 상식과 크게 배치되지 않는다. 지금도 보x아치라는 표현으로 여자를 수시로 경멸하고 있으며 홍x라는 말로 특정지역을 공격하며 전땅크라는 말로 독재자를 추앙하고 그에 의해 희생당한 사람들을 떡갈비라는 말로 조롱하고 있는 곳이 일베이다.

이런 일베에 대해 혐오감을 느끼고 불편해 하는 것이 포비아일까? 그것이 과연 이성적인 판단을 하지 못하는 공황상태일까? 그런 조롱과 증오와 경멸의 틈바구니를 헤집고 일베에도 평범한 내용이 있으니 이를 구분하지 않고 하나의 성격으로 규정짓는다고 포비아로 조롱당하는 것이 정당한가? 오히려 그런 일베를 보면서 불편함을 느끼지 못하는 것이 비정상적인 상황아닐까? 언어의 폭력에 둔감해져 버린 이성의 마비가 아닐까?

이렇게 이야기하면 다음으로 나오는 이야기는 정해져 있다. 그렇게 생각하는 건 너의 자유지만 그걸 가지고 남을 강제하려고 하면 그것은 포비아다.

그럴싸 하지만 사실은 또 하나의 레토릭이다.

일베에 대한 불편함을 표현하고 공동체의 규범에 관해 논의하고자 하는 의사 표현을 남의 자유에 대한 강제로 치환해 버린 것이다. 멋진 레토릭이긴 하다. 공동체가 일베에 대해 어떤 태도를 갖는 것이 바람직한가라는 안건을 내는 것은 자신의 근거없는 비이성적인 생각만으로 남의 자유를 강제하는 완장찬 자들이 되어 버리는 것이다.

그러나 일베 펌이 불편하다는 사람들이 그것은 지고지선의 원칙이며 이는 재론의 여지없이 모두 따라야 하며 이에 반대하는 것은 커뮤니티의 적이라고 선포했었나? 일베에 관한 자신의 견해를 이야기하는 것을 타인의 자유를 개인의 의사에 따라 함부로 강제하는 것이라고 단정하고 이를 인종주의자보다 더한 행위이며 이들이 바로 파시스트라고 주장하는 것이 정당한가? 오히려 논의의 발전을 가로막고 상대방을 적으로 취급하는 측은 어디인가?

물론 이런 주장을 하는 사람들에게 아직도 할말은 남아 있다. 실제로 자신의 생각을 근거로 남에게 태클을 걸고 심한 말을 하는 사람이 존재했다는 것이다. 그것이 바로 이들이 파시스트요 자유를 제한하는 자라는 증거라는 것이다.

물론 있었다. 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 그런 사람이 존재한다는 사실과 일베에 대한 커뮤니티의 태도를 결정하는 문제는 다른 문제다. 생각해 보라. 우리가 일베에 대한 태도를 결정하는데 있어서 일베에 대한 혐오때문에  다른 사람에게 자신의 혐오를 정제하지 않고 분출하는 사람이 있다는 사실이 무슨 의미가 있는가? 두개는 전혀 다른 문제이다. 그러나 이를 교묘하게 일베에 대한 부정적관점을 가진 사람 전체를, 아니 그 견해 자체를 그런 극단적인 행동을 하는 사람으로 치환해 버린 것이다.

그런 극단적인 행동으로 따지자면 오히려 그 반대주장에 있는 사람들에게서 더 자주 볼 수 있다. 일베라는 말만 꺼내도 또 그 이야기냐면서 짜증을 내는 사람부터 너만 잘났냐라는 온갖 비아냥을 시전하는 사람, 더 나아가 인종차별주의자보다 더한 편견을 가진 자들이라 욕하는 사람, 당신의 생각이 바로 파시스트, 나치의 생각이라 비난하는 사람.

공동체의 규범이 정해지는 과정엔 언제나 논란이 동반된다. 이는 경원시해야 할 문제가 아니라 오히려 공동체의 건강성을 유지해 나가는 과정으로 받아들여야 한다. 논란이 길어지는 것은 반대편이 악랄해서가 아니라 그만큼 쉽지 않은 문제이기 때문이다. 그 과정에서 사소한 곁가지들을 붙들고 이를 상대방을 공격하기 위한 무기로 쓰기보다는 그 논의의 본질에 접근하고자 노력하고 비본질적 오류들은 배제해 나가는 것이 올바른 길이며 건강한 커뮤니티를 만드는 길일 것이다.

이런 이야기를 하면 그래서 일베펌글을 금지하자는 주장이 타당하냐는 반박이 또 나오겠지만 이 글은 일베펌글을 금지해야 한다고 주장하지는 않는다. 단지 일베 논란에서 일어나고 있는 한쪽에 대한 부당한 폄훼와 조롱을 지적하고 하는 것일 뿐이다.

아마도 이 글엔 폭발적인 반응이 따라 오겠지만 이글에 대해 몇번이고 자체검열을 해 본 결과 pgr의 규정에 위배된 내용을 찾을 수 없었다. 명시된 규정에 위배되지만 않는다면 이를 강제로 제한해서는 안되고, 그것은 도덕적으로도 아무런 문제가 없으며, 이를 비난하는 것은 개인의 자유를 제한하려는 반민주적인 행위라는 기준을 이 글에도 적용해 준다면 그다지 큰 어려움은 없을 것이라 기대해 본다.